आदिवासियों के नृत्य

यह नृत्य मूलतः वथेली लोक नृत्य था परन्तु अब यहाँ बुन्देलखण्ड में भी आदिवासी जनजातियों में यह नृत्य देखने को मिलता है। इस नृत्य को वर्तमान गोड, बेगकावर, भूमि आदि जन जातियों के लोगों के नृत्य के रूप में मान्यता मिलती है। यह एक प्रकार का कृषि नृत्य है जिसमें एक पुरुष कदम्ब की झाड़ी को लेकर मध्य में खड़ा हो जाता है तथा अन्य पुरुष गण अपने-अपने हाथों में कदम्ब की डाल लेकर झूमते हुये मस्ती में थिरकते हैं। इस नृत्य के बाद कदम्ब की डाली लेकर स्त्रियाँ उठाकर ग्राम की परिक्रमा करती हैं। यह नृत्य भगवान श्री कृष्ण को समर्पित करके होता है उन्हीं को करम भगवान कहा है। इस नृत्य के अलग-अलग अनेक भेद हैं जैसे- लहकी, झूमर खलहा, थापनी, झुलनिया, सिरकी, घटवार, एकतारिया, पेडेहर, दोहरी, तेगवानी करमा आदि। यह नृत्य वृन्दावन में महायोगी कृष्ण द्वारा शरद पूर्णिमा को किये गये महारास के नृत्य की स्मृति को ताजा करता है। इस नृत्य के समय का गीत भी मनभावन व वेदान्त से परिपूर्ण है –

       या चोला का मत कर गुमान, बचाने वालों कोऊ नईयाँ रे,

       कौड़ी-कौड़ी माया जोरै, हो गई लाख करोर।

       निकर प्राण बाहर हो गये, मिचका मिचका होय,

       इस करमा नृत्य के समय ददरिया गाया जाता है। समाज की यथार्थता का भान इन पंक्तियों से सहज ही हो जाता है।

       चना तो फूटै फूटत गहियाय,

       बालापन की दोसदारी फूटत नहिं आय।

       नृत्य के समय श्रृंगार गीत भी गाये जाते हैं जो कि नर्तक की भाव प्रवणता में प्रखरित होकर और अधिक हृदयगामी एवं मन हृदय गुदगुदाने वाले हो जाते हैं। देखें –

       छोटी-छोटी दुरिया के, लम्बे-लम्बे जूरा रे,

       लहरि लगावै, मझोले के टूरा रे।