पुराणकालीन सूर्य मंदिर कालपी (उत्‍तरप्रदेशीय बुन्‍देलखण्‍ड)

इनमें कालप्रियनाथ का पुराणकालीन सूर्यमन्दिर कालपी (उत्तरप्रदेशीय बुन्देलखण्ड) में था। कन्नौज राज्य के अंतर्गत होने के आधार पर चीनी यात्री ह्वेनसांग ने इसी को कन्नौज का सूर्यमन्दिर कहा है। यह विशाल मन्दिर कई कोस की परिधि में यमुना तट पर एक ऊँचे टीले पर बना था। मन्दिर का जो भाग यमुना को जोड़ता था। उसे ‘सूर्यघाट’ कहते थे। अब इस स्थान को स्थानीय लाग ‘सुअरघटा’ कहते हैं। मन्दिर और प्रतिमायें ध् वस्त हो गई हैं। इससे यह कहना कठिन है कि मूलतः यहाँ ‘चक्र’ प्रतिष्ठित था, अथवा प्रतिमा। किन्तु कालान्तर में इसका जीर्णोद्धार हुआ। तब प्रतिमा स्थापित हुई होगी। हर्ष के शासनकाल में इसका वैभव चरमोत्कर्ष पर था। इस मन्दिर के सूर्यकुण्ड (जिसे अब ‘लोध् कुण्ड कहते हैं’) पर कालप्रियनाथ यात्रा’ नामक विशाल मेला लगता था। इस मेले की परंपरा अभी भी विद्यमान है। जिला गजेटियर के अनुसार यह जालौन जिले के सबसे बड़े मेले के रुप में सूरज जात्रा तालाब मेला नाम से अंकित है। गजेटियर में इसका स्थान गुलौली बताया गया है। गुलौली मन्दिर के निकट एक ग्राम है। 

इससे यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि यह मन्दिर गुलौली ग्राम तक विस्तृत रहा होगा। कालप्रियनाथ यात्रा में भवभूति के उत्तररामचरितम् नाटक का प्रथम मंचन होना, उन्होंने स्वयं स्वीकार किया है। राष्ट्रकूटनरेश इन्द्र तृतीय ने कन्नौज पर आक्रमण करते समय यात्रा पथ में, अपनी वाहिनियों सहित कालप्रियनाथ प्रांगण में विश्राम किया था। राष्ट्रकूट नरेश गोविन्दचतुर्थ के खम्भात में मिले एक अभिलेख के अनुसार उसकी सेना के हाथियों ने अपने दन्त प्रहारों से इस मन्दिर को चौरस (नष्ट) कर दिया था।” बाद में कालपी के अंतिम हिन्दू राजा श्रीचंद्र उर्फ लहरिया राजा की सात रानियों ने इसी सूर्यमन्दिर के प्रांगण में जौहर किया जिनकी स्मृति में सात मठियां बनी होने से, इस स्थान को ‘सतमठिया’ भी कहते हैं। मन्दिर पूरी तरह नष्ट हो गया है। किन्तु प्राचीर की नींव तथा अनेक उत्कीर्ण अलंकृत शिलाखण्ड एवं सूर्य मेले की जन-आस्था यहॉं विशाल मन्दिर होने के परिचायक हैं। पर्यटन विभाग ने कालपी से इस मन्दिरस्थल को पक्की सड़क से जोड़ने के लिये एक करोड़ बयासी लाख रुपया स्वीकृत किया है।