ग्वालियर

जैन मूर्तियों को दुर्ग के भूगोल की दृष्टि से पाँच भागों में विभक्त किया जा सकता है- (1) उरवासी समूह (2) दक्षिण-पश्चिम समूह (3) दक्षिण- पूर्व समूह (4) उत्तर पश्चिम और (5) उत्तर-पूर्व समूह। इनमें दक्षिण-पूर्व समूह के जिन मंदिरों को अलंकरण और उरवाही समूह के मंदिरों को विशालता के कारण रेखांकित किया जाता है। यहाँ मूर्तियों की कुल संख्या लगभग 1500 हैं। इनमें उरवाही दरवाजे के बाहर खड़गासन में प्रथम तीर्थंकर आदिनाथ की 57 फुट ऊँची मूर्ति सर्वाधिक उत्तुंग और पत्थर की बावड़ी स्थित तीर्थंकर सुपार्श्वनाथ की 34 फुट ऊँची और 30 फुट चौड़ी मूर्ति पद्मासन मुद्रा में सर्वाधिक विशाल है।

उरवाही द्वार के बाँयीं ओर के समूह में खड़गासन मूर्तियाँ 40, पद्मासन 24. स्तम्भों और दीवारों में 840, उपाध्याय और साधु मूर्तियाँ 4, यक्ष और शासन देवियाँ 12, चैत्य-स्तम्भ 4 और दस शिलालेख हैं।

दाँयीं ओर से 47 खड़गासन, 31 पद्मासन, 6 यक्ष देवी, 6 चैत्य स्तम्भ और 3 शिलालेख विद्यमान हैं।

दक्षिण-पूर्व समूह पत्थर की बावड़ी पर है जहाँ की जैन मूर्तियाँ उरवाही समूह से अधिक सुन्दर, कलापूर्ण और सौष्ठवयुक्त हैं। विशालता, भव्यता और सुघड़ता यहाँ देखते ही बनती है। विशाल मूर्तियों के अभिषेक करने के लिये सीढ़ियाँ बनाई गई हैं। वस्तुतः मूर्तियाँ पहाड़ में ही उकेरी गई हैं। 9 मूर्तियों के ऊपर शिखर बनाकर जिनालय जैसा सुन्दर स्वरूप दिया गया है। पीछे भामण्डल, छत पर चन्दोवा और करों में कमल उकेरे गये हैं। दोनों ओर गज लक्ष्मी का अंकन है। यहाँ दुर्ग-प्राचीर के बाहय भाग में एक ही पत्थर की 20×20 फुट की लम्बी गहरी सतत जल-श्रोत वाली बावड़ी है। बावड़ी के दाहिने ओर सुन्दर छत्र युक्त पार्श्वनाथ मूर्ति और आगे 20 में 30 फुट ऊँची खड़गासन मूर्तियाँ आदिनाथ, पद्मप्रभु, बाहुबलि और नेमिनाथ की हैं इनसे आगे 9 मूर्तियाँ शिखरनुमा मंदिरों में कुन्थनाथ, सुपार्श्वनाथ, आदिनाथ, शांतिनाथ और संभवनाथ की विद्यमान हैं।

एक गुफा में 125 प्रतिमायें दीवारों में उकेरी गई हैं। सन् 1557 में बाबर ने जब ग्वालियर पर कब्जा किया तो अत्यन्त निर्ममता से इन मूर्तियों को खण्डित करा दिया था परन्तु केवल 35×30 फुट की विशाल सुपार्श्वनाथ की भव्य प्रतिमा और बावड़ी के पास की एक महावीर स्वामी की मूर्ति ही स्व-सिद्धि प्रभाव से अखण्डित रह सकीं।